生死真重要吗？答案是很重要，别看生死只在一瞬间，带来的后果人们却无法预料。曾在某工地上看到个标语，阐述出由生到死的无奈：事故是两改一归，即老婆改嫁，孩子改姓，财产归别人。虽然是戏谑，却能真实的体现出由生到死家庭出现的变化，重点不是两改一归，而是生死两茫茫的无奈。
本文讲的俗语：“借死不借生，借婚不借嫁”是面对生死和婚嫁有人借房时的不同选择，意思很简单：宁愿把房屋借给别人办丧事，不把房屋借给别人坐月子；宁愿把房子借给别人结婚，不把房屋借给别人出嫁。相信初看到俗语，大家内心肯定有各种困惑，接下来笔者带来深入了解俗语内涵。

死亡是生命的终点，带来无尽悲哀，而出生是生命起点，带来无穷喜悦。芸芸众生的认识中，总是厌死而喜生，但事实不是这样。死是解脱，能摆脱世间的七情六欲，能摆脱繁琐复杂的油盐酱醋，生是受罪，要承受深不见底的生活压力，要承受病痛折磨。只从这个角度看，生简直要比死难过百倍，无奈世人只看表面，无法窥探到世间真理。
俗语中的借死不借生，不止是人们对生死的认知不同，还是我国传统社会文化的体现。具体原因有两点：一丧事的发生具有偶然性，生孩子具有长期时间铺垫，因此丧事急，生孩子缓；二丧事是悲，生孩子是喜，民间素有否极泰来和乐极生悲的说法，因此丧能转喜，乐就生悲。正是以上两点原因，人们才借死不借生。

婚嫁是人生大事，都是大喜事。面对别人借房时，人们却有不同的选择。人们结婚不借嫁的原因有二：一男性结婚是家族中的大事，只要借房，一般都不拒绝，而女性外嫁是小事，房的作用不大，因此不借，这和男女地位有关；二人们普遍认识中觉得女性外嫁家里是漏财，而男性结婚则没有影响。很明显，这种说法没有科学道理，男女结婚都是大喜事，没必要去区别。
结合现实看，结婚往往需要很长时间准备，借房结婚的现象出现可能不大。除非是战乱荒年，大量房屋被摧毁，百姓流离失所，才可能有借房结婚的事。不过如果真出现战乱荒年，饭都吃不起，想结婚明显不现实。仓廪足而知礼节，拥有物质基础才有选择权，温饱都没解决想结婚，简直是扯淡。

现代社会中，人们物质生活充裕。不管是借房停丧，还是借房生孩子，发生的可能性都不大。没有物质基础的前提下，想结婚就是痴人谈笑，不说高价彩礼，就是房和车都足让普通家庭喝一壶。在笔者生命中，还未曾听到过，家庭困窘到，需要借房结婚或者嫁女儿，就算懒汉都有一席之地供居住生活，何况有正常劳动能力的普通人。
我想这句俗语的激励意义远比实际意义有用，不努力生活，就买不起房，买不起房就只能借房结婚，借房停丧，这对人来说是莫大的羞耻。不过真有人因意外事故而要借房生孩子或者嫁女儿，还是应给予人道主义帮助。